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2009/12/13 Sunday 15:31:48 JST |
cso PeaceSeed 荒井紀人 photo by NASA アービン・ラズロの新刊「worldshift 2012」(国内未刊行)の後書きでホゼ・アグエイアスは、 マヤ暦の世界観では、「2012年から新しい太陽の時代がはじまる」と信じられている事を 文末に書き、未知の世界の到来を匂わせながら、その長い後書きを締めくくっている。
ここでは、新しい太陽の時代が、どのようなものなのか、詳しく書かれていないが、
そもそも、その内実までをマヤに期待するのは、お門違いというものだろう。 新しい太陽の時代について、リアルなビジョンを語る事が出来るのは、 マヤの世界観の背後にいる星のイデアではない。 その役割を担う星は、我々の宇宙(太陽系)の太陽であり、 太陽の心に耳を澄ます意識に、地球の命運がかかっている、 と言ったら、大げさに聞こえるだろうか?
ところで、ワールドシフトの内実が、
政治や経済などの社会的な構造を変えることではないのは明白だ。 社会の上っ面だけいじくって、やりくりしたところで、 人間の本質が進化しなければ、地球を持続させ、生命のつながりを守りきることは難しい。 社会を変えるのは、人間の心でしかないことを、僕たちは肝に銘じておこう。 愛の深化、ヒューマニズムの進化に伴う、平和的な社会転換こそが、 ワールドシフトのまっとうな在り方なのだから。
どの程度のシフトをするつもりなのかが、今、問われている。
変わるときには、変わらねばならない。 中途半端な変革など、ぬかに釘というものだ。 自分自身の世界観・信念体系・価値観の根底からの変容こそが求められているのだ。 人々を導く、ワールドシフトの任務に向かうものは、 腹を据えて事に当たらなければならない。 じっくりと、時間を味方につけながら、質実剛健に、着実に。
共存のための共通分母とベクトルと推進力を探ることが必要だ。
多様な世界観、多様な価値観、多様なライフスタイル、 多様な人々の間にある、様々な分断腺を乗り越えていくために。
そこで、第一に注目すべきなのが、他ならぬ太陽の存在なのだ。
ガイアは自立した存在ではなく、太陽との相互関係によって、 その生命のつながりと、エネルギーな循環が成り立っている事は科学的な事実だ。 私たちは、太陽圏という太陽の作り出す時空場に内含された地球に存在している。 自分をガイアと同一視する、いまや時代遅れに成った、近視眼的な感性(惑星意識)から、
自分自身を太陽と一体の存在とみなす(太陽観)へのパラダイムシフトこそが、 重要課題なのだ。
太陽観を育てることで、何が大きく変わるのか? ここで、強調しておきたいのは、共存の意識が高まるということ。 人と人の共存。人と環境の(内部・外部を含む)共存。人と宇宙の叡智の共存。 そのどの価値をも同時に捉える複眼的な視点が養われることになる。
太陽観は、身も心も魂も、太陽と一体だということを科学的に解くことによって成り立つ。
というよりも、現在のスピリチュアリティーと科学の両パラダイムの、 とてつもないシフトによって立ち現れる、共存と、恒久平和のための新しい世界観としたい。 太陽と人のつながりが、ホリスティックに理解され、実感されていく。 新しい太陽と人の連愛時代は、2012年を待つまでもなく、すでに始まっている。
12/25はクリスマス・ギャザリング
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2009/12/13 Sunday 13:42:23 JST |
 (この文章はフリーペーパー"One Earth"のために、書いたものです。 12/25のギャザリング「共存の心の育て方」の内容と重なるため、ここに再録します。)
“多様な生命が共存在する地球”の育て方
CSOピースシード 荒井紀人
「人と自然の共存在」と「人と人の共存在」
この星には豊かな多様性が存在している。 多様性は豊かさとして、また、違いとして立ち現れてくる。 違いは時に、自然や他者をないがしろにする理由となり、環境破壊や暴力へと発展する。 しかし、別の角度から見れば、多様性とは宇宙が自分自身の可能性を究めるための、
探求心の表れとも考えられる。 違いから摩擦を作り出し、ストレスをかけながら、全体を共進化させる高度な知恵。
生物大量絶滅期と言われるほど加速している、生物多様性の減少。 自然と人の分離をもたらしたした、唯物的、機械論的な部分最適全体最悪な文明が滅びていく。今、ネイチャーの只中に属する人間として自然を自己管理する、サステナブルな共存在の文明が、芽を吹き出そうとしている。 温暖化問題しかり、エコロジカルな課題の本質は「人と自然の共存在」だ。
「人と人の共存在」も同じく大きな課題だ。
多様な人種、民族、国家、文化、価値観、アイデンティティー、イデオロギー、階級、ジェンダー、世代、の間には分断腺がひかれている。 人の心の中の葛藤から、家族の問題、コミュニティーや国家、グローバルな社会にいたる、ミクロからマクロな場に亘り、矛盾や紛争が噴出している。 他者への共感を基に、非暴力的な関係や、平和の文化へと向かおうとする時、切実に求められているもの。それは、多様性を尊重しつつも、人と人の違いをのり超えていくための新しい視点であり、創造的な共存在の方法論だ。
共通分母を見いだし適用すること 多様性のみならず、多様性に潜む「共通分母」にもまた注目することは、
新たな関係性を生み出す強力なエンジンとなりうる。 今、虹をイメージしてほしい。
虹の各色を多様な人の“個性”の表れとして見立てよう。 各色の“個性”を尊重しつつも、ひとつの虹として存続していくために、 多様な色の”違い”に潜む「共通分母」を見つけだしてみよう。 見えないつながりを見えるようにするのだ。 虹の各色にとっての共通分母は何?
そう、太陽から来る透明な光だ。 さらに、プリズムの効果など、虹が発現する物理的なシステムも機能している。 分子としての“個性”と、「共通分母」としての本質を、自己のアイデンティティーとして複眼的に見ていくことによって、多様な”違い”をのり超え、共存在へと向かうことが可能になる。
事例を一つ。成田空港建設当時、闘争の舞台となった芝山町では、
町民の心が賛成派と反対派に引き裂かれ、町存続の危機に見舞われていた。 町民の心を一つに戻すために長老達が知恵をしぼり合った末、「はにわ祭り」が始められた。芝山には大きな古墳があり、数多くのはにわが出土する。 年一回の「はにわ祭り」の日には、町民が扮する古代人が降臨する。 古代人は現代人に対し、自分たちの先祖とのつながりを思い出し、大自然への感謝を呼び覚まし、未来に向け、心を一つに合わせて平和な国造りを行っていけと諭すのだ。 共通分母を呼び覚ますメッセージが見事に働き、
現在、町民同士の和解は進み、空港側との共存共栄が進められている。
「人と叡智の共存在」 3つめの共存在のテーマは、「人と自然の共存在」と「人と人の共存在」の「共通分母」として位置づけられる。 それは、このような問いで表せるだろう。
生命とは何か? 進化とは何か? 宇宙の物理法則はなぜ生物に適した設定に治まっているのか? 物理法則はどこに存在しているのか? 67億の人の心の起源はどこにあり、どのように繋がっているのか? 空間や時間、質量や力はどこから、どのように生成してくるのか? 5次元、余剰次元、Aフィールド、アラヤ識、集合無意識、などと様々に表現されるリアリティーの真実は?人と叡智はどのように繋がっているのか? こうした究極の問いに対する答えが見いだされたとき、人の意識と社会はどの様に変容するのだろう?こここに「人と叡智の共存在」というテーマが、未来に向けて広がっている。
叡智を理解するために必要なのは、特別な霊能力などではなく、 多くの人々が知的に理解しうる、意識の物理科学だろう。 古いサイエンスの概念の枠をはずし、斬新な思考実験を行い、仮説を立て、共存在の地球にふさわしい世界モデルを創りあげることが望まれている。 さらに言えば、叡智を理解することは、宇宙の愛を学ぶことに等しい。宇宙の原理を知的に理解し、自分の心の中に宇宙の愛を開く、さらに、社会に向けて愛のカタチを創り出すこと。 それは、世界全体の中に自分を把握し、生きる目的や意味を価値づけ、また動機づけ、一歩ずつ社会を変革していくという人間の地道な営みに他ならない。
だれもが自分の健康に配慮するように、3つの共存在のテーマを配慮していくこと。
共存在という生命共通のゴールに向けて、社会のあり方を一貫してシフトさせていこう。 この激動の時代を情熱的に生きる目的として、過不足ないはずだ。 宇宙の愛を学び、共存在の地球を育てること。
れが、ぼくたちの存在理由。 人の心しか、この社会を変えるものはない。 進化しなければ成らないときは、進化せねばならない。 宇宙の愛を学び、もっと大きな愛をだすこと。 ほかに、どんな道があるというのだろう? やがて大きな愛の波が来る。ヒューマニティーの進化とともに、平和は必ずやって来る。 平和の種をまこう、愛するもののために。 この星のさらなる存続と進化のために、多様な生命が共存する地球を育てていこう。 (了)
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2009/12/13 Sunday 13:07:21 JST |
概念の枠をはずし、脳を耕し、新しい思考の水路を開いて、恒久平和の種をまこう! ≪変革の時代を担う あなたへ≫ ・荒井紀人・ 社会を変える力とは、何か? そう、人の心しか社会を変えるものはない。 社会変革のためには、まず、自分の心の変容こそが、肝心かなめです。 なかでも僕は「共存の心」を進化させる事が、とても大切だと考えています。
「平和」の主題は、多様な世界観・価値観を乗り越える、人と人・国家と国家の共存。 「環境」の主題は、多様な生命のつながりの只中における、人と自然の共存。 「霊性」の主題は、人と叡智と多様な神々の共存。
つまり、社会変革に欠かせないヒューマニズムの共通分母にあたるのが、「共存の心」なのです。 このギャザリングでは「共存の心」を育てるにあたり、まず自分の心を知ることから着手します。自分の心の位置と成り立ち、そして心の進化のベクトルを、斬新な宇宙観にマトリクスしましょう。さらに、日々のライフに使える、いくつかの「心の自己管理術」を共有したいと思います クリスマスは愛と共存の知恵を持ち寄って、是非、サンタ(三田)で会いましょう!
サトルエネルギー学会 水活性分科会 2009’ファイナルセミナー 社会変革のための自己変容のギャザリング- 『共存の心の育て方』 講師:荒井 紀人 CSO ピースシード代表/俳優 日時:2009年12月25日(金) 18:30~20:30 場所:三田福祉会館 申込み:水活性分科会 主査 村田幸彦
このメールアドレスはスパムボットから保護されています。観覧するにはJavaScriptを有効にして下さい
FAX:044-434-5327 会費:学会員 2,000円
非会員 3,000円 当日現金にて ※なるべく事前予約をお願いします 会場案内 三田福祉会館 〒108-0014 港区芝4丁目1番17号 電話:03-3452-9421 ファックス:03-3452-2018 最寄り駅:地下鉄三田線・浅草線の三田駅
A9番出口から左方に徒歩1分 JR田町駅西口から徒歩5分 【荒井紀人プロフィール】 1965年神奈川県生まれ。 ネイティブ・アメリカンの「サン・ダンス」との出会いから、
ラコタ族ファミリーの養子となり、伝統的な聖なる生き方を学ぶ。 1998年「太陽の書」に導かれ、コトタマ平和学の研究と実践をライフワークとする。 現在、千葉県香取市に在住。2000年より、CSO(市民社会組織)ピースシードを主宰。
「太陽と良く遊び、良く学ぶ」をテーマに、在来の種を守る活動を軸に、 古典フラダンサーのための瓢箪栽培ワークや、里山での米の自給を指導している。 また、俳優としても活躍しており、成田闘争の町芝山の「はにわ祭り」では、
毎年、古代人の国長として、平和のメッセージを発信。 来年は NHKドラマ「坂の上の雲」にも出演する。 |
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2009/12/10 Thursday 13:01:04 JST |
さまざまな出会いに感謝をこめて、 忘年会を兼ねた、餅つき&焚き火カフェを開催します。 今年一年の実りを味わいながら、成果を称え合い、 ゆっくりとしたひとときをご一緒しましょう!  田んぼで、稲作体験をした方々も、 瓢箪作りに挑戦した古典フラの踊り手の方々も、 もちろん、初めていらっしゃる方々も、 みんなで、お餅と、焚き火でゆるみましょう! アルコール持ち込み、差し入れ、飛び入り芸大歓迎!! ※参加のお申し込みは12/17(木)までにお願いします。 駐車場、材料などの準備の都合です。 日時:2009年12月20日(日) 10:30集合
 当日の予定 ・もちつき 貴重な無農薬栽培のもち米を使用、古代米の紫黒餅もつきます ・焼き芋、(サツマイモ。ジャガイモ。サトイモ)など地元野菜を味わう ・焚き火を囲んでゆっくりお話。 |
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2009/11/24 Tuesday 11:36:51 JST |
◆ 焚き火カフェ たねの交換会&こころ寄席Vol.4 午前は古代米稲刈り◆ 11/28(土)13:00~ 千葉県香取市:太陽のたねの家
焚き火を囲み、遊び語らい、自然の中で心の声にチューニングする日です。
秋の味覚、ヤキイモ三昧(サツマイモ、サトイモ、ジャガイモ)! 午前中は朝9時から神秘的な里山の谷戸田にて古代米の稲刈りです。
ご興味のある方はぜひご参加ください。 「たねの交換会」は、はじめての方も手ぶらでご参加できます。
たねを増やすために“たねのお母さん”や“たねのお父さん”の募集もします。 「こころ寄席」は、小さなこころ語りの場です。
あなたは誰で、何をするために今ここにいるのでしょう?タマシイに刻まれている人生のできごと、言葉、あなたを変えた出会いは?あるいは、最近のツブヤキでもOK。持ち時間は約10分。エントリー募集。 初めていらっしゃる方も、個人のご参加も、おともだちを誘っても大丈夫。
どうぞ、秋の田舎に気軽に遊びにきてくださいね。 Let the Sunshine in!
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◆日時:11月28日(土)13:00~
◆集合時間:太陽のたねの家(ピースシード)
◆集合場所:千葉県香取市沢2139ー1 |
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2009/11/17 Tuesday 20:50:44 JST |
みなさま
ピースシードの浜口真理子です。 11/22に種子の交換会を行います。 お手持ちの種子、作りすぎて余った苗などをお持ちください。
今回は“初心者版”、とりあえず種子を交換してみたい! という方、お気軽にご参加ください。 手ぶらでも参加可能。交換後に余った種子を持ち帰ることができます。
また、お手持ちの余った種子がある方で参加できない方、 こちらでお預かりしてみなさんにおわけいたします。 その際は、みなさまの情報とともにお分けいたしますので 以下にある種子のプロフィールもいただけると助かります。
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までご連絡をください。
可能なら、配布できる種子のプロフィールをお持ちください。 ・種子の来歴(どこから来た種子か、いつ採種したか、誰が採種したか) ・栽培方法(播種時期、農薬、化学肥料の有無、農法など…) ・採種方法 ・利用方法
詳細は続きを読むから、ご覧ください。 |
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2009/10/28 Wednesday 12:47:18 JST |
テーマ:ひとびとのシードバンクを作ろう! 2010年(平成22年)10月に、名古屋で「生物多様性条約第10回締約国会議」
(COP10)が開催されます。世界各国の人々が集い、地球上の生命の未来を守るために話し合います。 現在、種は非常な速度で絶滅しています。特に、ヒトの生命の基盤である栽培種
の遺伝的多様性は地球規模で著しく減少しています。植物を守るために私たちにも出来ることは、たくさんあります。 自家採取によってたねからたねへと生命を紡ぐ、おじいちゃんやおばあちゃんの
種子を探し出す、ひとびとが気軽にアクセスできる種子の一時的な保管場所としてのシードバンク(たね銀行)を作る、自家採種する人々(シードセイバー)の種子保存・交換ネットワークを作る… このシンポジウムでは、多様な立場の植物を守る先駆者たちによる取り組みを、
多くの魅力的な映像と共に提示し、その意義を発信します。 * * * * * * * * * * * * * * * * * *
2009年11月8日(日)13:00~(開場12:30)
場所:千葉県立中央博物館 講堂主催:シードセイバーズ・ジャパン、生物多様性JAPAN共催:千葉県立中央博物館協力:千葉県生物多様性センター後援:夷隅郡市自然を守る会、里山シンポジウム実行委員会、生物多様性条約市民ネットワーク、日本有機農業研究会、ひょうごの在来種保存会(50音順)会費:資料代として500円定員:150名 ※予約は不要です。 問い合わせ先:シードセイバーズ・ジャパン事務局
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080-6564-6003(浜口) |
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